新世说卷五

企羡第十六

魏叔子兄弟治古文山中，邹程村一见叹曰：“今乃有如是文乎！”逢人辄称道不绝口。海内知有三魏，实自程村始也。(魏公兄弟已见前。邹名诋谟，江苏武进人，顺治十五年进士。性颖特，书过目不忘。事母以孝闻，母教之极严，公即以读书娱其母，上自经史子集，及天文宗乘百家之书，古今名人爵里姓氏世次年谱，无不悉记，其于诗文乃益工。)

王阮亭兄弟每过邮亭野店，辄题诗壁上。诗既惊人，使笔斗大，龙拏虎攫。尤西堂道经燕、齐见之，解鞍造食，坐对移晷不能去。(王公爵里见前，兄指西樵士禄言。尤公爵里见前。)

彭羡门惊才绝艳，词家推为独步，王阮亭称其吹气如兰。每当十郎，辄自愧伧父。(彭名孙遹，浙江海盐人，顺治己亥进士。康熙十七年御试博学鸿词第一，授编修官。至吏部右侍郎。南昌重建滕王阁落成，名流竞赋诗，推公作为冠。尝步游萧寺，僧方制长明灯，请为赋，公诺之。僧退，煮茗以饷，茗未熟而赋成，其敏捷如此。)

赵秋谷天才骏厉，视侪辈无足当意，独善冯大木。所师承者为冯定远。尝曰：“吾生平师友皆在冯氏矣。”(赵公爵里见前。冯大木名廷櫆，山东德州人，康熙壬戌进士，官中书。性孤介，不入大僚之门，平生深契者为秋谷。朝士有得诸葛铜鼓者，两人各赋长歌，诸名士皆阁笔。渔洋欲裒两人酬唱诗为《二妙集》。冯定远名班，江南常熟人。著有《定远集》。其说诗力排严羽，尤恶江西宗派，而论事多达物情，论文能究古法。秋谷于近代文章家多所訾诋，独折服定远，一见《钝吟杂录》，即叹为至论，至具朝服下拜。尝展其墓，以私淑门人刺，即冢前焚之。)

申凫盟道生平有两憾事，一未睹沧海，二未见周栎园。(申名涵光，直隶永宁人。父端愍公尽节后，以理学训其两弟，皆能立身扬名。一名涵煜，一名涵晖。)

计甫草客邺城，遍询谢茂秦葬处，得之南门外二十里。见小冢颓堕荒草中，为赋诗吊之。求其子孙不可得，因固请邺中当事，为封土三尺余，禁里人樵牧其上。立碣志之曰：“明诗人谢茂秦墓。”(计公已见前。公过顺德，日晡方就旅宿。忽念归震川昔佐此郡，有厅记二篇，遂徒步入城，求遗址不可得，乃入署傍废圃中，西向设瓣香，流涕再拜而后去。)

李方山客南昌，有传宋荔裳已死者，特为诗吊之，与宋初未识也。后至武林，闻宋尚无恙，李喜甚，借友人马疾驰相视，且出诗读之，两人因与泣下沾襟。已命酒，狂饮极欢，策马而去。(宋公爵里见前。李名日景，山东淄川人。)

闽中邱则飞以卖靛为业，游于山水之间，喜吟咏。集成，求云间张洮侯作序。过虔州关，以诗谒榷使者，见张序曰：“诗能张洮侯作序，岂寻常商贾耶？”辄免其税。(张名彦之，江南华亭人。卓荦知大节，深沉好书，尤喜自负使酒。好侵人，然实无他肠，人以是原之。诗歌与董、黄齐名。)

吴天章晚年买圃郑谷之口，莳梅种橘，吟咏自如。王阮亭谓“汉、魏以来二千年间，诗家号为仙才者，曹子建、李太白、苏子瞻三人耳。本朝作者如林，不得不推天章为仙才焉。”(吴公已见前。)

徐电发天才骏发，摇笔数千言，龚芝麓尚书奇赏之。尚书临没，谓梁真定相国曰：“奇才如徐君，可使之不成名耶？”(徐公、龚公爵里均见前。)

尹元孚督学江南，亲操几席杖屦，徒步造谒方望溪于清凉山。及见，北面再拜曰：“曩在京师，母命依门墙，先生固执不宜，使众骇遽。今里居无嫌，且身未及门，心为弟子久矣。蒙授《丧礼或问》，吾母之终，寝处食饮言语得无大悖。成身之德，庸有既乎？”(尹公爵里见前。方公时方治《仪礼》，因属尹公，欲共成一书。尹公曰：“某未暇及此也。往者巡抚河南，会凶饥，未遑教治。居台四涉月，而闻母病。今使事毕归，厕九卿，当廷议非忘身家不足以答主知，若不能自树立，徒附经术以垂名，抑微矣。必衰老或以不职罢归，然后可卒先生之业。”越日又走谒，从者一人。望溪畏邦人疑诧，乃扫墓繁昌，入九华山以避之。)

胡稚威惊才绝艳，独冠一时。袁简斋同应词科，甚羡慕胡公，尝曰：“吾于稚威则师之矣，于元木、循初则友之矣，其他某某则事我者也。”(胡公、袁公已见前。元木姓周，名大枢，浙江山阴人。工诗，与稚威在江东诗社中最称杰出，著有《居易堂稿》。循初姓万，名光泰，乾隆丙辰举人。穿穴六艺，排比百家，而尤精于周髀之学。词科报罢，客津门查氏著书。)

沈东甫、幼牧兄弟著书最多，皆博而能精，同应乾隆丙辰召试，人谓庶几厚斋、盘洲伯仲之风。李穆堂侍郎见其所著书，惊喜曰：“不意近世尚有此人。”(沈东甫名炳震，浙江归安人，其著书之最精者，有《新旧唐书合钞》二百六十卷及《读史四谱》、《唐诗金粉》等书。幼牧名炳谦。)

吴兰雪诗才与黄钟则埒。弱冠入都，王述庵、翁覃溪、法梧门诸公盛称之。自是遍交海内名流，酬唱无虚日。袁简斋最自负，亦心折其诗。所著《香苏山馆集》传播外国，朝鲜吏曹判书金鲁敬以梅花一龛供奉之；日本贾人斥重金购其诗扇以归。(吴名嵩梁，东乡人，以诸生应乾隆甲辰召试，不遇。逾年举于乡，以赀为国子监博士，改内阁中书。与乐莲裳同为翁覃溪弟子，同以才名遨游王侯公卿间。)

张南山最服膺黄仲则之诗及王仲瞿之文，尝曰：“汉有建安七子，初唐有王、杨、卢、骆四家，余欲选黄仲则诗、王仲瞿文合刻之，题曰《乾隆二仲》。”(张名未详。黄、王已见前。)

欧阳磵东少孤贫，非其力不食，有梁伯鸾、徐孺子风。其湮郁刚介严凝之气，一寓于诗。尝谓“作诗自写胸中之天，不期而与古人合”。邓湘皋之辑《沅湘耆旧集》也，于有清二百年间，惟称张度西及东二先生为诗老云。(欧阳名辂，博学多通，书过目不忘。屡试春官不遇，南走粤，北为蓟代之游，与法梧门、曾宾谷相唱和。)

张熙河性倜傥，好游名山，九州历其七，五岳登其三。足迹所至，贤士大夫如袁简斋、洪稚存、孙渊如辈，皆倾衿倒屣，相见恨晚。(张名諴，浙江平湖人。)

高爽泉以善书著于时，爱交游。查刺史梅史、郭明经频伽、彭上舍甘亭、朱漕督堂咸相与推襟送抱，跌宕文酒。盖重其书，并器其人也。(高名垲，浙江钱塘人。查名初揆，浙江仁和人。郭已见前。彭名兆荪，江苏镇江人。朱名为弼，浙江平湖人。)

莫子偲少与郑子尹齐名，精许书，工篆籀，诗亦古朴有味。尝与曾涤生订交于海王村书肆中，曾遗莫书云：“阁下与郑先生游，六合之奇，揽之于一掬；千秋之业，信之于寸心。”其倾羡可谓至矣。(莫名友芝，贵州独山人。郑名珍，贵州遵义人。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》诸书。)

金友筠家园养晦，以著述自娱，甚羡俞荫甫之学问文章，然素未谋面。光绪丁亥戊子间，忽上书于曲园，与订神交，而不署真姓名，如漫郎聱叟之类。自是尺素往来，辞意肫挚，时而为文字之商量，时而为缟之投报，拳拳敬爱，历久不渝。通问之明年，始以真姓名告。(金名未详，青浦人，自号无碍翁，又号林阴仰雪翁。俞公爵里见前，曲园，其所居也。)

林暾谷以翩翩华胄，年少美才，诗文皆臻上乘。弱冠入洛，一时名流羡之，争与订车笠之盟，如陈右铭、伯严父子，梁节庵、黄仲弢、沈子培、严幼陵、康长素、梁任公诸人，其最契者。(林名旭，福建侯官人。为戊戌死难六君子之一。陈名宝箴，江西义宁州人，官至湖南巡抚。戊戌政变去官，禁锢于家。伯严已见前，其长公子也。梁名鼎芬，广东南海人。黄公爵里见前。沈君已见前。严名复，福建侯官人，英国某大学校毕业生。精于哲学、伦理学、政治学，尝著译《天演论》、《群学肄言》等书，于新文学界有重名。康、梁二君已见前。)

陈阜荪怀才不遇，落拓京华，为诗多幽渺哀怨之音，咏秋海棠至数十律。然极企羡谭壮飞之为人，尝独立谭公就义之菜市，欷觑凭吊，甚至痛哭不已，亦奇人也。(陈名阮，湖南湘潭人。民国元年有《燕台杂诗》二十首，中有一首云：“弯弯黄月透藜床，辽海悲风万里长。莫叹焦桐音响绝，朝衣谁哭蔡中郎。”自注云：“余少有高世之志，自比管幼安。是时浏阳谭壮飞才学闳肆，心仪其人，戊戌政变死菜市。”谭名嗣同，湖南浏阳人，湖北巡抚谭继洵之子。博学多才，识见尤卓。著有《仁学》一书，士林称之。光绪戊戌春夏之交，与熊希龄、唐才常等在湖南创立南学会及湘报馆，湘人士始竞趋于新学。旋奉召来京，以四品卿为军机处章京，与康长素、梁任公、林暾谷、杨叔峤诸人佐德宗，一意变革朝政。至八月，而孝钦皇后垂帘，康、梁远扬，公遂为死难六君子之一。)

伤逝第十七

魏伯子遇害于贼将刘大任许，其子兴士闻变，徒跣往迎丧，抵家，拔剑自刎，左右持之。遂日夜椎胸哭，死血结少腹下，目上，偻不能立，呼号二十日而死，年三十有三。时人比之何炯、谢蔺云。(魏伯子已见前。兴士名世杰，著有《梓室诗文集》。)

陆丽京与沈骏明素无深好，闻沈负才蚤世，乘醉达其家，哭之失声。从子儇胡随往，亦一哀出涕。(陆公已见前。沈名炳，浙江钱塘人。)

赵山子既没，有人议其短长，吴闻玮掷杯谩骂曰：“斯人不死，鼠子敢尔！”(赵名濡，江南吴江人，癸丑孝廉。吴名锵，一字玉川，吴江人。好游，喜为诗。每遇名流胜集，言论娓娓可听。娶庞氏，字蕙，亦工词翰。嫁时奁具颇厚，以吴不问生产，倾奁佐之。情安淡泊，晨昏或不给，唱和自如。)

王异公赋十二哀诗，追数旧游，多化异物，缠绵悱恻，各竭思尽致，能令读书伤神。(王名撰，江南太仓人。古怀落落，生平不妄交，交必终身以之。)

陈纬云云：“邹程村、董文友相继殂谢，兰陵旧游不可复寻。”言之凄然，不必过黄公酒垆而始恸矣。(陈名维岳，其年之弟，江南宜兴人。邹公已见前。董名以宁，江南武进人。少负才望，豪迈感慨，不可一世。博览强识，著书满家。执经问难，弟子恒数百人。)

彭中叔与同邑温应抟友善。应抟死于兵难，时兵燹苍黄，人莫敢昼行，公独往购其尸，痛哭而殓之。(彭名任，江西宁都人。结庐山，所居曰一草亭，足不履城市。)

刘稚川九岁失恃，每念母，辄为孺子泣，遂以屺思名其堂，所著曰《屺思堂集》。(刘名克猷，湖北黄冈人，顺治六年廷对第一，官修撰。与熊伯龙齐名。)

世宗在潜邸，闻阎百诗名，手书延至京师，握手赐坐呼先生。日索观所著书，每进一篇，未尝不称善。旋卒于京寓，世宗哭之恸，遣官经纪其丧。自制挽诗四章，中有“三千里路为予来”之句；复为文祭之，有云：“读书等身，一字无假。孔思周情，旨深言大。”佥谓非阎公不能当也。(阎公已见前。公疾亟时，请移邸外就医，留之不可，乃以大床为舆，上施青纱帐，二十人舁之出，安稳如床箦，不觉其行也。旋卒，为康熙四十三年六月也。)

张公煌言死国难，弃骨荒郊。万充宗葬之南屏山，并乞黄太冲志其墓，春秋野祭，效西台之哭者十余年。(万公已解见前。)

毛大可侍史曼殊，丰台卖花翁女也。艳丽而能诗，诸名士为文以绳之。晚岁悼亡，忽忽不自得。(毛公已见前。)

计甫草有才子曰准，早夭，筑思子亭，以孝贞女宋氏合葬。宋氏准聘妻，年十三，未婚守志者也。(计公已见前。)

赵秋谷笃于故旧，生死不渝。同年生莱阳张庶常罢归，以事为有司所窘，避地依公。及卒，殡而归之。常熟仲生依公十九年，卒于馆次，为位以哭，并论定其诗文，择地葬之。(赵公爵里见前。)

姜西溟副修撰李蟠典顺天乡试，以目昏不能视，为同官所欺，牵连下吏，举朝知其无罪。未置对，遽病卒，王阮亭尚书哭之恸，且曰：“某在西曹，使湛园以非罪死狱中，愧死矣！”(姜、王二公爵里见前。湛园，姜别字也。)

翁朗西晚与沈归愚相约耦耕，结庐有日矣。未几卒，友生为位，哭多失声者。(翁名照，江南江阴人，国子生，著有《赐书堂诗文集》。诗识力俱高，有虞伯生老吏断狱之目。)

厉樊榭无子，没后四十余年，与其妾月上栗主，并委榛莽中。何春渚取归，送黄山谷祠，洒扫一室供之。王兰泉侍郎闻其事，属同人于忌日荐酒脯焉。(厉公已见前。何名淇，浙江钱塘人。王公爵里见前。)

程鱼门以逋负山积，势不支，乞假赴陕，将谋诸毕秋帆中丞，为归老计，抵关中一月而卒。毕与幕府诸公哭之甚哀，并经纪其丧，厚赙之以归。(程、毕二公爵里见前。)

黄仲则在京为债家所迫，抱病逾太行。出雁门，将往毕秋帆许，次解州，卒于河东运使沈业富官署，年仅三十有五。毕公厚赙之。洪稚存料简其丧，送柩归里，诔词哀怆。又检其诗及乐府四大册，封送毕公，嘱其删定付梓，即《两当山房集》是也。(黄、毕、洪三公均见前。黄公有《出关与毕侍郎笺》，有云：“日在西隅，始展黄君仲则殡于运城西寺，见其遗棺七尺，枕书满箧。抚其吟案，则阿之遗笺尚存；披其帷，则城东之小史既去。盖相如病肺，经月而难痊，昌谷呕心，临终而始悔者也。犹复丹铅狼籍，几案纷披，手不能书，画之以指，此则杜鹃欲化，犹振哀音；鸷鸟将亡，冀留劲羽。遗弃一世之务，留连身后之名者焉。”又云：“此君生平与亮吉雅故，惟持论不同，尝戏谓亮吉曰：‘予不幸早死，集经君订定，必乖余之旨趣矣。’省其遗言，为之堕泪，今不敢辄加朱墨，皆封送阁下”云云。)

洪稚存客西安使院，得其弟自京师来书，知适汪氏仲姊之丧，为位而哭之。作诔词一章，中有“言旋言归，靡复伯姊之问；松耶伯耶，遂拱女之里”等句，极为沉痛。(洪之仲姊适同里国子监生汪君德渭。)

孙渊如之妻王夫人，工诗善书，年未三十而卒。孙情逾于分，哀过其礼，即其栖止之所，署曰长离阁，绘遗像悬之。终日焚香对坐，誓不再娶。(孙公爵里见前。王夫人名采薇。)

孔顨轩丧其同榜友林子宣，哭之甚哀，其诔词有云：“郢人亡而辍斤，钟子逝而息引。丹一去，白云千里。寄缣二匹，空慕于往哲；过车三步，有待于他年。”未几孔亦陨谢，殆如支道林之丧法虔，精神丧，风味转坠也。(孔公爵里见前。林名澍藩，福建侯官人，乾隆三十六年进士，授翰林院编修。与孔公交好极笃，故诔词极哀。)

朱石君清德素修，为时宗仰，死之日，卧处仅一布被布褥，其别舍则残书数箧而已，见者莫不悲感。仁宗新赐奠，甫至门，即放声大哭，且赐以挽诗，有“半生惟独宿，一世不言钱”之句。盖棺论定，公亦当含笑于九京。(朱公爵里见前。公四十余即独居，迄无妾媵，故有“半生独宿”句。)

薤上蒿里，古有挽歌，其语简质，降而为诔词哀文，洋洋数千言，短亦数百字，文繁而哀杀矣。近世有所谓挽联者，不知始于何时。道、咸以降，诸名人率优为之，字之多寡无定，语之长短亦无定，对偶必工，语意必哀，亦诔词中之别开生面者。曾涤生最善为此，其名句有“八年九子四登科，万里孤云一回首”及“无可奈何春去也，似曾相识燕归来”，皆一时脍炙人口者也。(曾公爵里见前。)

左季高与曾涤生以洪福瑱事，意见相龃龉，久绝音问。迨壬申二月，曾公卒于官，左公乃寄联挽之云：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。”又致书唁劼刚袭侯，措辞甚为恳挚。生死交情，于是乃见。(左公爵里见前。福瑱字未详，为洪秀全之长子，曾、左相恶事详《轻诋门》。劼刚名纪泽，为曾涤生之长子，官至九卿。)

彭雪琴在咸、同诸师中人格颇奇，晚年不肯任封疆，颇有功成辞爵之概。又好与名流酬酢。其没也，王壬甫哭之以联云：“诗酒自名家，更兼勋业烂然，长增画苑梅花价；楼船欲横海，太息英雄老矣，忍说江南血战功。”“梅花”句，以彭公善画梅花，“血战而不忍说，”则不赞美其残杀同胞之功，已在言外矣。(彭公、王公已见前。)

王子展与文芸阁学士为莫逆交。文谢世后，王之挽词运用成语，且极沉痛，其词曰：“追思往事，感不绝于予心；同学少年，北邙过半，曹子桓有言：‘既痛逝者，行自念也。’历溯生平，士固憎兹多口；文章千古，东海流传，韩昌黎所谓‘动而得谤，名亦随之。’”(王名存善，浙江钱塘人。文公爵里已见前。)

张香涛之没也，朝野咸悼惜之，挽章极多，惟王壬甫一联云：“老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了；满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何？”言之哀怆，有余痛焉。(张公爵里见前。)

张冶秋被命管学，延揽一时名流，颇受清廷疑忌，不得展其怀抱。乃辞学务，改任邮传部尚书，又与唐少川不相能，遂郁郁而卒，士林争惋惜焉。如皋冒鹤亭挽以联云：“爱好似王阮亭，微闻遗疏陈情，动天上九重颜色；怜才若龚芝麓，为数揽衣雪涕，有阶前八百孤寒。”盖纪实也。(张公爵里见前。冒名广生，为辟疆之远孙。)

吴劭之博通经史，能为诗、赋、骈文，尤工于挽章，湘人盛称之。没后，其门人彭次央为梓行《绮霞江馆联语偶存》。彭亦工此，其挽某君之妾云：“锦瑟惜年华，凄然湘浦晚春，冷夜鹃声惊短梦；玉箫能再世，遥望扬州明月，何时鸳侣续前缘？”妾盖竹西产也。其吐属之隽雅，几有青胜冰寒之喻焉。(吴名熙，湖南湘潭人，以优贡生考取知县，晚为邑书院山长，傺不得意。彭名闿异，湖南湘乡人，博学能诗文。)

陈伯平以名御史出为知府，累官至江苏巡抚，因与沪道蔡乃煌相龃龉，郁郁而卒。王壬甫挽以联云：“抗疏劾三公，晚伤鼷鼠千均弩；治生让诸弟，归剩鹅羊二顷田。”(陈名启泰，湖南长沙人，居鹅羊山。其弟某某，善营商业。蔡字伯浩，广东人，死于民国五年，在粤反对义军也。其与陈龃龉事详《轻诋门》。)

某君在京师，闻其妹适吕氏者，没于湘中，为位哭之哀。寄一联挽之，恻怆动人，亦典雅可通：“哀哀予妹，竟陨天年，记曾问疾殷勤，雷岸寄书浑若梦；草草劳生，滞留京国，此后归田著述，兰台续史恸无人。”(吕名鑫，字筱山，湖南湘潭人。积学早世，未十年其妻亦卒。)

秋璿卿以徐锡麟案，牵连被杀，母族草草收葬。嗣石门徐寄尘、桐城吴芝瑛二女士卜地西湖西冷桥畔，筑石葬之，题其墓曰“鉴湖女侠秋瑾之墓”。其风义非须眉男子所可及。(秋名瑾，浙江会稽人。家世仕宦，意气雄迈，绝无巾帼气。与表兄徐锡麟友善。语及革命事，慨然以光复为己任。留学日本，归国主办大通学校。徐既枪毙皖抚恩铭，绍兴府知府贵福以大通学校为徐所创办，遂拘秋女士杀之。临死仅书“秋雨秋风愁杀人”七字而已。徐名自华，能文章，为秋女士撰墓表。吴为汝纶挚甫之侄女，廉泉南湖之妻，博学能诗文，尤工书法。尝手写《楞严经》，欲就西湖山麓建七级浮屠以藏之，谓五百年后必有知者。居沪上万柳堂，人称万柳夫人。)

刘炳生以光绪丙午归湘，举义兵，谋泄被逮，巡抚岑春煊使人杀之。乃兄霖生在江户，闻变愤不欲生，作《哭弟》八章，其语最痛，有云：“华域颠危亲又病，天涯游子更何之。魂飞雨雪梁山夜，人去池塘春草时。”又曰：“鹡鸰原野空荒草，龙虎关河自夕阳。四镇干戈伤阁部，连营烽火吊荆襄。”及：“荒江旅榇随萍水，破庙灵帏空雪霜。鸟台暇席收儿骨，虫院鹑衣敛父尸”。不忍卒读。(刘名道一，湖南衡山人，随兄揆一游学日本江户。密谋举义于湘中，被逮，时以佩章、锄非二字定狱。)

林述唐天姿卓异，年少能文章，醉心革命事业，因而捐躯。黄克强与之交最深，死后为搜辑其遗集，题一绝于卷端云：“汉上风云纪后先，中原光复信凄然。不知何处苌弘血，只剩遗编是昔年。”其惓惓故人，见于言表矣。(林名奎，湖南湘阴人。弱冠入时务学堂，究心经世学，谭嗣同尝称为造时势之英雄。庚子举义于汉上，与唐才常同日就义。)

陈勒生峻洁尚气节，诗文勃勃有奇气。癸丑讨袁军之起，公颇有所谋划，素善治爆烈弹。义师既败，益腐心切齿，磨砺以须，卒以失慎自炸死。柳亚子不忘死友，乃征求其遗文，裒为一集而序之。(陈名子范，福建侯官人。少习海军，既投身芜湖税关，为佣书。激昂慷慨，有古烈士风。与人交，出肺腑相示。壮志未酬，糜其躯干，惜已！)

蔡松坡既以义师推翻袁世凯，转战数月，喉疾益剧，赴日本就医，遂以不起。凶问至，国人震悼，为位于中央公园而奠之。公向所眷妓筱凤仙，素计哭临甚哀，其挽章云：“万里南天鹏翼，直上扶摇，剧怜尤患伤人，萍水因缘成一梦；几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。”(蔡公已见前。筱凤仙河南张氏女，年十六隶京师乐部，工皮簧，善酬应。丰肌玉貌，笑颊生窝。初未甚知名，值蔡将军解滇督印入京，项城忌之，将军惧祸，乃以醇酒妇人自晦于乐部中，独眷凤仙，命席征歌，殆无虚日。凤仙慧黠，曲意周旋。帝制议兴，将军一日约友人饮长安酒楼，飞笺召凤仙，席半称腹疾，如厕，遂往天津。)

汤济武于清末请开国会，旋随黎宋卿起义武昌，言论丰采，倾动一时。然薄议长而不为，遂两为国务员。值南北战争，纠纷不解，联带去职，郁郁不怡，漫游海外，遇刺于美洲，时论惜之。或挽以联云：“不为鲁仲连，一世纵横，毕竟褰裳游海外；何似来君叔，百年悲愤，仓皇脱屣去人间。”(汤名化龙，湖北蕲水人。辞众议院议长职，一为教育部总长，再为内务部总长。)

栖逸第十八

魏和公登华山绝顶，日月从两耳升降，视黄河如被带委地下，燕赵秦豫，隐隐见黑子。俯仰天地，悲从中来，有入山披发、长往不返之志。(魏公已见前。公素持高义，重然诺，好倜傥画策。林确斋以为有太史慈之风。)

徐俟斋以崇祯壬午举于乡，父忠节将殉国，号泣欲从死。忠节曰：“吾不可以不死，若长为农夫以没世，可也。”自是隐居终其身。与宣城沈眉生、嘉兴巢崆峒称海内三遗民。书宗孙过庭，画宗巨然，间法倪、黄，自署秦余山人。得其遗墨者，视如拱璧。豢一驴，甚驯，通人意，日用间有所需，则以所作之画卷，置簏于驴背遣之。驴独行及城而止，见者争趋之，曰“高士驴至矣。”亟取卷，以日用所需物，如其指，备而纳诸簏，驴辄负之归，以为常。(徐名枋，江苏长洲人。父忠节公开明，崇祯戊戊进士，官少詹事。乞病归。乙酉六月，苏州破，正衣冠，投虎丘桥下死。俟斋遵父命隐居，贫甚。南岳僧洪储时周之，曰：“此世外清净食也。”尝绝粮数日，黄九烟造访，出手中书扇，使童鬻于市。无售者，则曰“黄九烟诗画也”，乃得银数钱归。而俟斋及九烟皆怒，以为泄九烟名，辄返其值。)

沈眉生于劾杨嗣昌疏中，兼劾阮大铖、吴次尾、陈定生等。推公之意，作《留都防乱揭》以攻阮，阮恨之次骨。及得志，按揭中姓名将尽戮之，而以公为首。公变姓名，入金华山中。南都亡，遂匿迹深山，采藜藿以自食。有知而饷之者，皆峻却，曰：“士不穷无以见义，不奇穷无以明操。”郡守朱元锡致十金，辞不获，庋置壁中，未尝一发视也。溧阳陈名夏雅善公，既入相，欲特疏荐之。遣使寓书，公不发函，对使焚之。陈意犹未已，公遗书曰：“龚胜、谢枋得智非不若皋羽、所南也，而卒殒躯者，由多此物色耳。今之荐仆者，直欲死仆也。”陈乃叹息而止。自是避人愈坚，足不履城市者三十年。(沈名寿民，江南宣城人。性孤峭，不好言笑，为文好深湛之思。江友艾千子至宛陵，盛称之。明崇祯丙子，诏行保举法，巡抚张国维以公应诏。时流寇乱中原，特起杨嗣昌于苫块，倚以办贼，而嗣昌以熊文灿之招抚为尝试，逍遥司马堂公乃伏阙上疏而劾之。)

汪魏美尝举明崇祯己卯乡试。娶太守钱飞卿之女，盛饰入门，诫之，乃屏侍婢，躬操作。明亡，弃科举，姻党欲强之试礼部，出千金视其妻，俾劝驾。妻曰：“吾夫子不可劝，吾亦不屑受此金也。”嗣因兵乱，奉母入天台，海上师起，群盗满山谷，始反钱塘，居北郭外，室如悬磬。是时湖上有三高士之目，汪其一也，当事皆重之。监司卢高尤下士，一日遇之于僧舍，问汪孝廉何在。汪应曰：“适在此，今已去矣。”卢怅然，不知应者即汪也。卢尝遣人通殷勤于三高士，约置酒湖船，以世外礼相见，其二人幅巾抗礼，卢相得甚欢，惟以汪不至为恨事。已知其在孤山，放船就之。终排墙遁去。魏叔子自江西来访，公谢弗见。叔子留书曰：“魏美足下，吾宁都魏禧也，欲与子握手一痛哭耳。足下以寻常游客拒之，则可谓失人。”公省书大惊，一见若平生欢，临别执手涕下云。(汪名沨，浙江钱塘人。少孤贫，力学，与人落落寡偕，人号曰“汪冷”。既隐于北郭，足不入城市。有司或以俸金为寿，不能却者理之。贵人请铭墓，馈百金，拒弗纳。始居孤山，迁大慈庵，又迁宝名院。匡床布被外，残书数卷，出或返或不返，莫可踪迹。遇好友饮酒，一斗不醉。气象潇洒，尘事了不关怀。然夜观乾象，书习壬遁，知其耿耿者犹未已也。年四十八终宝名僧舍，临终书五言诗一章云：“大化无停晷，道术久殊辙。住世守顽形，问途犹未彻。至人本神运，可会不可说。冰泮水还清，云开月寓洁。一旦破樊笼，逍遥从此别。”投笔就寝而逝。)

王酉山为井陉令，与上官迕，解印绶迳去。高卧海曲，清流映带，乔木郁盘，乃纶竿笠，酿黍种树，间与田夫野老较阴晴、课蟹稻以为乐。(王名章，山东莱阳人，丁亥进士。)

郭天门于甲申以后，祝发为僧，茹苦无定居。初依熊鱼山于嘉鱼，已流寓沔阳，筑补山堂，前后十九年。归，结草庐桃花江。先是洪承畴坐事落职，公奏请起用。至是承畴入清，经略西南，以故旧谒公于山中。既得见，馈以金，不受。奏携其子监军，亦坚辞。公见承畴时，故作目眯状，承畴惊问何时得目疾，公曰：“始吾识公时，目故有疾。”洪默然。(郭名都贤，湖南益阳人。幼颖异，天启二年进士，授行人，累官至江西巡抚。左良玉屯兵九江，骄蹇观望，公恶其淫掠，檄归之，而自募土兵为戍。会有尼之者，遂乞病弃官，入庐山。逾年北京陷，祝发为僧，号祯石，又号些庵。博学强识，工诗文，书法瘦硬兼善，绘事写竹尤入妙，人得其片纸只字争宝重之。晚年客死于江宁。)

李潜夫自国变后，家具荡然，遂与妻别，隐陈山，绝迹不入城市，训山中童子自给，自署曰“村学究老头陀”。居山十年，有僧开堂，以避喧，始返其蜃园，卖文自食，不足则与其妻为棕鞋、竹以佐之。好事者约月供薪米，力辞不受。有司慕其高，往访之，辄逾垣避。所著诗文，皆吊甲申以来殉节者。蜃园者，乍浦胜地，可望见海市者也。又十年，家益困，不复能有其园，寄身僧舍。戚友赎蜃园归之，始复与妻居，时年七十矣。二老相对，时绝食，则叹曰：“吾生本赘尔，待尽而已。有馈食者，非其人终不受。或问以身后，曰“杨王孙之葬，何必棺也。”又十年，蜃园仅存两楹，公耳既聋，又苦下坠，终日仰卧。客至，以粉版书相问答。魏叔子来自江西，公视姓字，则强起张目，视之泣，叔子亦泣。时方绝粮，叔子探囊，得银半两赠之，五反不受，固以请曰：“此非盗跖物也。”始纳之，买米为炊，共食而别。叔子属周布衣、曹侍郎溶纠同志为之继粟，且谋其身后事。吴门徐俟齐斋之，曰：“李先生不食人食，听其饿死可也。”已而，公果坚拒之，未几卒。叔子闻之曰：“吾浅之乎为丈夫已。”(李原名天植，后改名确，浙江平湖人，崇祯癸酉举于乡。性萧散自得，视世事泊如也。尝曰：“无欲则心清，心清则识朗，识朗则力坚。”时时以诲学者。癸未，子观卒，公自以有隐慝，痛自刻责，遂绝意仕进，并改名。)

刘剩庵于鼎革后，隐居相城，有大吏造其庐，欲强之出。公乃袒裼疾视曰：“我中州男子，年二十，渡漳河，登大，跃马鸣鞘，两河豪杰，谁不知我！乃以此相逼，将谓我畏死耶？”取壁上剑将自刎，门人抱持之，得解。寻移居湖滨，率妻女织席以食，累日不举火，有遗之粟者，非其人不受。老奴从魏县来，劝之归，曰：“室庐故在也。”乃命其子偕老奴归。岁荒，得食愈艰，杂糠糟作食，妻病不能下咽，竟饿死。一女，许字同邑某氏子。某氏官于粤，音问阻绝，女自经死。而其子之归，中途死于盗。是日凶问适至，公既无家，乃买破船一，往来江湖间，时从诸遗老游。尝泛舟中流，鼓瑟而歌曰：“白日堕兮野荒荒，逐凫雁兮侣牛羊，壮士何心兮归故乡。”风水荡激，歌声伊郁，闻者哀之。(刘名永锡，河南魏县人。崇祯丙子举人，授长洲教谕。署崇明县事，庭无留狱。未几遭国变，即隐居不出。钱牧斋念其穷，招之往，公曰：“彼为党魁，受主眷，枚卜时，天子以伊、傅期待，今岂忘之耶！”卒不往。)

邵得鲁隐居潭上园，黄泽望志节相同，亦来居园中，夜共读《谢皋羽游录》而慕之，曰：“方今豺虎满天下，五岳之志，不可期矣。四明二百八十峰，近在卧榻，峰峰有吾两人屐齿，岂不快欤！”公于是偕黄公遍走山中。然山寨方不靖，所在多逻卒，而二公冠服奇古，频遭诘难，顾不以为苦。亡何入绝谷，不知所向，方茫然求故道不可得。俄而峰回路转，松、竹、梧桐甚盛，有鸡犬声。趣就之，茅舍一椽，中有幅巾者出，问客何来，则语之以里宅。笑曰：“吾亦姚人，避世居此，不虞君之涉吾地也。”乃止宿则告曰：“是为石屋山。仆故孙公硕肤临军陈从之也。孙公死海上，吾无所依，来此山中，遂与人世绝。”因相顾叹曰：“是真桃源矣。”未几黄公卒，公乃弃家，投四明山之杨庵。时尚有一妾，亦为尼庵中。每日晨昏，各上堂礼佛，此外虽茗粥不相通，久之皆卒于庵。(邵名以贯，浙江余姚人，性狷洁。国难作，公欲死之，以母老不果，遂祝发为头陀，狂走入雪窦山中。寻以省母，返居潭上园云。)

申凫盟自见孙锺元于苏门，匿迹山中，大书于门曰：“真理学从五伦做起，大文章自六经得来”。又题书室曰：“学古之志未衰，每日必拥书早起；干世之心已绝，无夕不饮酒高眠。”(申公已见前。)

张覆舆与申凫盟同学齐名，甲申后，得狂疾，筑土室村外，闭户绝人迹，穴而进食饮。岁时一出拜母，虽妻子不见也。入夜时有泣声。(张名盖，直隶永年人。少敦气节，以能诗闻，工草书。甲申之变，谢去学官弟子，悲吟侘傺，遂成狂疾。尝游齐、晋、楚、豫间，归则自闭土室中。申凫盟与殷宗山至，延入土室，谈甚洽。旋以狂疾死。)

余若水隐居山中，草屋三间，不蔽风雨，至以龟甲承漏。聚村童五六人，授以《三字经》。卧榻之下，豚鸡埘，无下足处。晨则秉耒出，与老农杂作。同年生王天锡为海防道，欲与话旧，公辞以疾。天锡披帷直入，公拥衾不起，曰：“不幸有狗马疾，不得与故人为礼。”天锡执手劳苦，出门未数步，则已与一婢子担粪灌园矣。天锡遥望见之，叹息去。冬夏一皂帽，虽至昵者不见其科头。尝慨世途逼仄，遂疑荀卿性恶之说为确，至欲著论以非孟。(余名增远，浙江会稽人，明崇祯癸未进士，除宾应知县。书江之役，补礼部主事，迁郎中。事去，逃之山中，郡县逼之出见，乃舆疾城南，以死拒，久之事得解。疾亟时，黄太冲造其榻前，欲为切脉，公笑曰：“某祈死二十年以前，反祈生二十年之后乎？”黄泫然去。)

周思沂与余若水为同年生，国变后，弃官归，遁入剡源，尽去其发为发冢。剡源饶水石，与山僧樵子出没瀑声虹影间。王天锡求见，拒之曰：“咫尺清辉，举目有山河之异，不愿见也。”(周名齐曾，浙江鄞县人，知广东顺德县事。为诗文机锋电激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然，有所不可，与若水同。)

杜茶村隐居鸡鸣山下，足迹不入城市，四壁萧然，炊烟常绝，偶有远友过之，欲供一饭而无所措。以案头《叶龙泉集》易炊，食顷口占一绝，有“看君咀嚼叶龙泉”句。有人询以近状，答书云：“昔日之贫，以不举火为奇；今日之贫，以举火为奇。此其别耳。”(杜公已见前。)

张瑶星为千户，于流寇陷京师，遇贼将不屈。久之始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍，足不入城市，乡人称“白云先生”。当是时，三楚、吴越耆旧多立名号，以文行相高，惟徐俟斋、沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫，不得一见其面，然尚有楮墨流传人间。公则躬亲樵汲，口不言诗书，学士词人，无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知中有是人也。方处士中舒、余处士公佩岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事，请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳。已市二瓮，下棺则并藏焉。”(张名怡，江南上元人。父可大，明季总兵，登莱死国难。公以诸生授锦衣卫千户。)

陈狂农遇甲申之变，欲以身殉国，不果。遂弃妻子，入欧公山。山界江楚间，悬崖峭壁，人迹所不到。公与弟觏偕隐其中二十余年，几与人世隔。性奇癖厌俗，尝不语，有所欲，则弟视其顾盼指书辄喻意。间有来者，与之言，不应，拱揖而已。或贻以书，不发视即焚之。偶有题咏，亦未尝存稿。衣垢敝不浣濯，糜粥不充，恬如也。(陈名南箕，江西安福人，举崇祯丙子副榜。弟觏，字二止。公弱冠时即与弟同营墓域，为左右穴，中通以棂，冀死后得时时相见。暇则携书挈壶，读且饮于穴中，其旷达如此。)

王伦表好学励名节，明季尝应童子试。鼎革后，授徒养亲，不复出。所著《巢父许由论》，魏双凤见之，叹为当世轶才。(王名大经，江苏东台人。其《巢由论》略曰：“天下何为而乱也？王子曰：‘乱生于求，求生于欲，多所欲则多所求。’强者求之以兵戈，弱者求之以色笑，人求之以智力诈伪，物求之以爪牙角毒，于是有败伦坏纪，寡廉鲜耻、伤类圮族、剥肤横噬、伏尸流血之事，天下乃驯至大乱，尧舜治乱之圣人也，其为道孜孜皇皇，己饥己溺，诚恐天下后世有急功利、惊声华者，必借口尧舜以阴济其欲，而明聘其求。天于是生许由、巢父，使与尧舜并世而处。有尧舜而养人之欲，给人之求，使天下安然，各得其所欲，各遂其所求，而天下之乱以治。有许由、巢父而一无所欲，一无所求，使天下之贪者廉、躁者静、竞者让，澹然各怀一无欲无求之意，以去泰去甚，而天下之乱又以治。然则尧舜、巢父者，皆治乱之圣人也。”云云。)

邓丹邱任侠尚气，国变后，窜身黄冠，遍走江湖，欲得奇才剑客而友之，卒无所遇。顺治辛丑，黄太冲读书双瀑寺，寺在万山，人迹殆绝。公忽走访，太冲问：“何以知之？”笑不容；问：“奚自？”曰：“甬东也。”唱和旬日，偕至武林，公又独上玉皇山去矣。(邓名大临，江南常熟人，受业于江阴黄介子之门。介子以起义军死于狱，公赎其首，棺敛送归。旋遁于黄冠，桑海之交，逃于禅者多矣，黄冠中绝少，公可谓别开生面者。)

八大山人者，世居南昌，明亡，弃家，遁奉新山中，祝发为僧二十年。临川令胡亦堂闻其名，延之官舍。居年余，意忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕裂其浮屠服，焚之，还走会城，独身佯狂市肆间。尝戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖蹁跹行。市中儿随观评笑，人莫识也。其犹子某留止其家，久之疾良已。山人工书法，行楷学大令、鲁公，狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，修然无俗笔。醉后墨沈淋漓，不甚自爱惜。数往城外僧舍，雏僧争强之索画，至牵袂捉裾，不拒也。贵显人欲以数金易一石，不可得。或持绫绢至，直受之，举怀素语，谓将以为，以故贵显人求书画，乃反从贫士山僧屠沽儿购之。一日，忽大书哑字署其门，自是对人不交一言。然善笑，而喜饮益甚，或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜，则笑哑哑；数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止。醉则往往泣下。(山人初为僧，号雪个，后更号曰人屋，又曰驴汉。或以山人为明宗室朱耷，亦未得详。邵青门客南昌，见山人于北兰寺，握手熟视大笑。夜宿寺中，剪烛谈，以笔书几上相酬答。山人有诗数卷，藏箧中，秘不令人见，题跋尤古雅，间杂以幽涩语，不尽可解。尝与北兰寺僧澹公数札，不减晋人语也。)

柴虎臣隐居南屏山，贫甚，屏绝馈遗，卖药自给。其为学，于象纬、律历、舆地、礼制、农田水利、兵戎赋役莫不研究。康熙己酉，诏举山林隐逸之士，浙抚范觐公亲谒公于山中，请以应诏，固辞之。(柴公已见前。)

纪伯紫自称锺山遗老，白发当歌，红牙听曲，说青溪旧事，娓娓不倦。一日，与大梁周雪客、枫江徐电发，痛饮燕市城西，有绝句云：“风雅松陵胜昔时，力裁伪体出偏师。徐郎本事从珍重，始信无情未是诗。”谓电发所辑《续本事诗》也。徐亦和云：“人物南朝赌酒时，过江仆射是吾师。犹余戆叟风流在，怅绝青溪数首诗”。(纪名映锺，自号赣叟，江南上元人，与方文林古度齐名。)

林茂之穷老金陵，冬无被，夏无帷，意恬如也。其《冬夜诗》有云：“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。”传诵一时。夏日无帐，或遗之，则以易米。施愚山自豫章寄一帐，书绝句云：“北窗高卧岂知贫，料理偏愁白发人。帐亲题林处士，草堂长伴百年身。”亦佳话也。(林名未详，江南上元人。)

魏某隐于米商。当陈沧洲被逮入都，除夕，市米潞河。魏某问：“客何来？”，曰：“陈太守”，“是湘潭陈公耶？”曰：“然”。曰“是廉吏，安用钱为？”反其值，问寓何所。次日门外车槛槛，馈米十石，书一函，称：天子必再用公，宜以一节始终，毋失天下望。纸尾不署姓名，问担夫而知其姓，访之则闭户他出矣。盖隐君子也。(右一则见陈鹏年列传。)

李铁君是太傅索额图之婿，当索氏柄政时，声势隆赫，李公远避之。盖以先世产业属二兄，偕其妇隐于盘山。买田豸峰下，构草舍，杂山氓以耕。其尤贫者，授之田而无取。蔬材果实，与众共之。贤声远闻。嗜茗饮，遇山谷幽邃处，辄扫叶煮泉，竟日忘返。见者曰：“此李山人茶烟也。”(李名锴，号豸青山人，隶汉军旗。本勋臣后，当得官不就。既老，岁一至京师，然一二日即归，人罕见其面。诗古奥峭削，自闭门径，高者胎源杜陵，次亦近孟东野。著有《含中集》及《尚史稿》若干卷。)

厉樊榭性耽闲静，爱山水。以孝廉铨选县令，将入都候选。道经天津，查莲坡留之水西庄，同撰周密《绝妙好词笺》，遂不谒选。南归客扬州，马秋玉兄第延主其家，结邗江吟社。后遂绝意仕进。(厉公已见前。)

图鞳布貌清癯，不乐仕。中岁以疾乞假，筑室京师西郊外数里。茆屋竹篱，轩窗精洁。院中叠石为山，奇峰突兀，径迂折，饶幽趣。后圃莳花种蔬，亲灌溉之。春秋佳日，偕宗丞曹学闵遍览西郊兰若。又尝风雪中共策蹇，访潭柘戒坛诸胜。短裘笠帽，望之如神仙中人。(图公满洲人，官至侍读学士。性好吟咏，有靖节、放翁之风。筑墓宇旁，病剧时，告妻孥曰：“死即埋我于此，不必舁入城中。”言讫，端坐而逝，夫人从其志。)

何春巢隐居不仕，雅好花竹，尤爱梅。园中梅数百株，各种皆备。尝倩人写一小影：箬笠芒鞋，席地坐，旁置梅花一担。自题云：“卖花叟，担花走，卖得铜钱复沽酒。花儿卖罢担儿丢，卖赋还如卖花否？卖花叟，担花走。”(何名琪，浙江钱塘人，嘉庆间有名于时。)

何莲舫自广信罢官，隐居邗上，托业淮鹾，自刻《悔馀庵全集》行世。胎息庄骚，曾涤生极嘉许之。尝书一聊以贻之曰：“千顷太湖，偶与陶朱同泛宅；二分明月，合随何逊共移家。”(何名昉，江苏江阴人，官广信府知府。)

葛谦山与洪秀全、杨秀清皆有交好。洪、杨举兵，葛以为时机未至，恐无成功，遂隐匿于深山绝壑。因友人介绍于钟骏声，聘为西席。钟至其家，依山为墙，导涧为池，屋百余椽，甚为壮丽。葛待师有加礼，徒二人，亦至驯谨。一日语钟曰：“仆有事外出。某日某刻，将有数人来访，虑阍人不能峻却，而阑入书室，善为我辞，幸甚。”至期，客果至，答如前。客坐久，慨然曰：“主人匿不见，亦无瞢焉。虽然，余等非受绐者，请以一言为证，主人此时在某楼，坐某向，阅某书，试往验之，余等从此逝矣。”钟亟携僮登楼视之，葛所向之坐，所阅之书，不爽毫发。葛乃语钟曰：“若辈素与余交，今将举大事，予故避之，君在此亦危矣。”遂开盛筵饯之，曰：“余将远徙，此地不久为灰烬，所存者惟园中湖石耳。君于庚申可大魁天下。此时兵祸蔓延天下，惟胡人气运未衰，汉族仍归失败。为足下计，宜速整归装。自此至浙，亘数千里，满地荆棘，多携资斧，无益有累。仆已缮书数函，投某某处，可得资为助。他日轺车四出，或至山中一观园石之存否。敢以此言为息壤。”饮酣而别。后钟果以庚申第一人及第，越数年视学某省，迂道访之，则荒烟蔓草矣，而湖石岿然独存。迹葛之语言与行径，益隐君子而明术数者也。(葛字未详，广西浔州人。钟字未详，浙江仁和人。)

汪笑侬自号伶隐。光绪中以孝廉铨选知县，需次京师，偶购一妾，不知其适为宗室女也。事闻于台官，奏之朝，例当死，家奴愿任其罪，乃出资贿朝贵，坐奴买献罪。汪遂挂冠，往沪上为伶，所编《党人碑》《哭祖庙》等剧，最有名于时。(汪名僢，安徽人，以明经得乡选。尝自书联云：“墨笑儒韩笑佛司马笑道侬惟自笑也，舜隐农说隐工胶鬲隐商伶亦可隐乎？”)

贤媛第十九

顾亭林之母王夫人最孝，尝断指疗姑疾，崇祯九年旌于朝。丁亥夏，避兵常熟，年六十矣。谓公曰：“我虽妇人，然受国恩矣，遇变我必死之。”于是公方应邑令杨永言之辟，与嘉定吴其沆、同里归庄共起兵。鲁王监国，授公兵部司务。事既不克，永言行遁去，其沆死之，公与庄幸得脱，母夫人闻两京皆破，遂不食卒，遗命诫公勿事二姓云。(顾公已见前。公之本生父同应，有同祖弟曰同吉，早世，聘王氏，未婚守志，以公为之后。)

杜茶村之母，性方严，生平不肯见画师。一日，茶村遇善手曾鲸，喜以白母，且云“鲸老矣，写照其宜也。”母作色曰：“安有妇人呈头露面，与男子注目熟视，而不知羞者？先王制礼，男女有别，何尝云老者不在此例也？”(杜公已见前。母某氏未详。)

吴岩子是卞楚玉之妻，吐辞温文，出入经史，与人相对，如士大夫。(吴青山人，以诗名，工书法，晚更好道。得奇疾，疾作，则右手自运动，日夜作字不休，或濡笔书纸上，悉成名理。疾止，不复记忆。凡二年而愈。白发朱颜，奕然作丹砂之色。)

李中孚之母彭氏，闻其夫死于军，欲身殉，以子幼，制泪抚之，然无以为生。或谓彭曰：“可令儿佣取直以养，或令给事县庭。”彭不可。令公从师学，修脯不具，皆谢之。彭曰：“经书固在，何必师。”公年十六，粗解文义，母夫人日言忠孝节义事以督之。母子相依，或数日不举火，泊如也。(李公已见前。其父信吾，以壮武从军，为材官。崇祯壬午，督师江公乔年讨贼，信吾从行。临发，抉一齿与其妇彭曰：“战危，事不捷，当委骨沙场，子其善教儿矣。”亡何，督师无事，信吾亦死。)

宗定九少时奉母家居，值岁凶，啼饥号寒，初不向宗族借贷。母曰：“饿死事小，遣十岁童子汗颜面以求人，使从此不知有廉耻品行，事大。”于时以为名言。(陈江都人，归太学宗景岩。少娴家教，读五经、《周礼》《孝经》《女孝经》诸书，兼通《通鉴》、二十一代史。有《训子诗》六章盛传于世，今未见。)

张履祥九岁丧父，母夫人训之成立。尝中酒，母夫人责之，且谕曰：“孔、孟亦是两家无父儿，祗为肯学好人，便成大圣大贤。汝勿自弃也。”(张名考夫，居桐乡之杨园村，学者称杨园先生。母某氏未详。)

洪承畴入清后，其太夫人犹在也。自闽迎入京，太夫人见承畴，大怒骂，以杖击之，数其不死之罪，曰：“汝迎我来，将使我为旗下老婢耶？我打汝死，为天下除害。”承畴疾走而免。(洪母某氏未详。)

沈百五之妾张氏，美而多能。沈尽义后，张收其尸，尽鬻衣装，葬之虎丘东麓，庐墓二十年而死。(沈为崇明人，识洪承畴于幼时，延至家，饮食教诲之，洪尝呼沈为伯父。承畴降清，百五乃脱身走，欲起义兵，为清兵所获。洪谕之降，百五曰：“子为谁？”洪曰：“小侄承畴也，伯父岂忘之耶？”百五大呼曰：“洪公受国厚恩，殉节久矣。汝何人斯，欲陷我于不义耶！”遂披洪颊。洪笑曰：“钟鼎山林，各有天性，不可强也。”乃被害于江宁之淮清桥下。初百五结合义兵，有死士五百人，沈死后，哭声震天，一时同殉，无异于田横之客云。)

柳夫人于钱宗伯死时，已有殉意。值诸恶少以责逋为口实，环而噪宗伯之门，搪撞诟谇，极于暴辱。嗣君孝廉某故文弱，魂魄丧失，莫知所出。夫人乃泫然起曰：“我当之。”好语诸恶少：“尚书宁尽负若曹金？即负，固尚书事，无预诸儿女。身在，第少需之。”诸恶少谓得所欲，锋稍戢，然环如故。柳中夜刺血书讼牍，遣急足诣郡邑告难，而自取缕帛结项死尚书侧。旦日，郡邑得牍，又闻柳夫人死，遣隶四出，捕诸恶少，问杀人罪，皆鸟兽散。尽得释，孝廉德而哀之，为用匹礼，与尚书合殡某所。吴人嘉其志烈，争作诗以美之。(柳字如是，钱牧斋宗伯之爱姬也。慧倩，工词翰，在章台日，色艺冠绝一时，才俊奔走其门，投诗炫技，柳视之蔑如也，独心许宗伯，曰：钱某即未绝古今，亦一代颠倒英雄手。而宗伯亦雅重之，遂因缘委币。柳归宗伯时，年二十余。钱已黝颜鲐背，双鬓斑白；柳则盛堆鸦，凝脂竟体。燕婉之夕，钱曰：“我爱卿发如云之黑，肤如玉之白也。”柳曰：“我亦爱君发如妾之肤，肤如妾之发也。”相顾大笑，传为美谈。宗伯与柳相得甚欢，题花咏柳，殆无虚日。每宗伯句就，遣婢矜示。柳击钵之顷，蛮笺已至，未尝少让步。宗伯之作气骨苍峻，柳未能到；而柳之幽艳秀发，宗伯时亦逊之。于是旗鼓各建，闺阁之间，隐若敌国。宗伯生平善逋，晚岁多难，益就窭蹙，乡里豪黠又啸宗伯之墙宇孤峻，结侣伺寡，故死后责逋云。)

马锡蕃之姬顾氏，本吴中士族女，精小学、《说文》。马撰《汇草辨疑》十二卷，姬皆手为旁训。吴三桂遣人收两粤，马死之，姬亦随缢。(马名雄镇，汉军镶红旗人。康熙八年，由山西巡抚调广西。)

纪阿男富才藻，善诗，幼有“栖鸦流水点秋光”之句，后适莒州杜氏，以节闻。王阮亭作《秦淮杂诗》，其末章云：“栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”其兄伯紫见之，殊不悦，曰：“公诗即史也。今以青闺嫠妇与莫愁桃叶并称，后人其谓之何？”王改容谢之。后为仪曹，疏旌其闾曰：“吾以忏少年绮语之过也。”(纪名映淮，伯紫之妹。)

李云娘嫁密云参将汪某之仆王忠。康熙时，汪解任将归，行李累累，惧盗掠，谋于忠。忠与云娘言，云曰：“予请效武士装，卫主以归。”途屡遇盗，常以一身却敌。汪得归故乡，德云娘，留之于家，其子欲逼之，云绐之曰：“妾有夫在，于公子不利，若善遣忠，而以礼纳妾，幸也。”公子厚赐忠而遣之。择日治筵，宾客满堂，将行合卺礼。云娘忽戎装操白刃出，立堂上，以刃拟公子，数曰：“汝家建高牙大纛，不能为国家卫百姓，靖寇氛，至以囊橐累予。予一妇人，奋身尔卫辎重，千里跋涉，主臣之义，为报者至矣。今乃欲行不义，污我清白身，其速受予刃。”奋起欲斫，公子长跪自投，客相率不敢动。云娘向门外大呼云：“汝曹速入。”即有贫民数百人鱼贯入。云以刃指公子曰：“予为尔家卫财，为庸既多，然予不愿受报。今宜出三之一，惠此贫民，违者血此刃。”公子唯唯，即发箧，以财帛赠贫民。云娘遂出门，门外立二长须客以待，扶之乘马去。(李为密云人，其父卖酒自给。年十八嫁于王忠，去汪家后二十年，有人见之京师。忠设镖局，云娘为客保镖，往来关西，积资致富。所至群盗畏慑不敢近。)

朱氏女以吴三桂之役，为营卒所掠，朱矢志坚决，众莫敢犯。舟行至小孤山下，奋身投江，尸逆流三昼夜，浮于故居之门前，为其父母所见，恸哭收殡。解其襦，于怀间得绝句十章，重缄密纫，字不沾濡。有二绝为最悲痛，一云：“少小伶俜画阁时，诗书曾奉母为师。涛声向夜悲何急，犹记灯前读楚词。”一云：“狂帆惨说过双孤，掩袖潸潸泪忽枯。葬入江鱼浮海去，不留羞冢在姑苏。”(朱氏女为长沙县人。)

吴绛雪幼慧，色绝美，工诗善琴。长嫁邑诸生徐明英，早寡。耿精忠部下总兵徐尚朝攻处州，游兵至金华，宣言于永康曰：“以绛雪献者免。”众议献之以纾难，势汹汹。吴念徒死无益桑梓，乃佯请行，以诱敌出境，行至三十里坑，投崖死。(吴名宗爱，浙江永康人，死时康熙甲寅六月也，年二十有四。)

冯珊儿者，张砚斋相国之妾也。本农家女，憨态曼妍，迥异凡质。公以七十致政归，体至强健，侍姬数十人，无一当意者，悒悒寡欢。清明扫墓，独携小僮步行。过小溪，竹篱茅舍，桃花数枝，有一女子年十四五，折花嬉戏，秀色可餐。问之，则珊儿也，尚未许字，诘朝遣人以双璧聘之。及入公家，憨嬉如故，见者皆笑为痴顽。然侍起居独勤，且情意纯挚。公年八十而没，他妾皆淡然，独冯仰药殉焉。(冯为张公佃人之女，行三，故名珊儿。)

尹元孚之母李太夫人，以节孝旌门。公少孤贫，太夫人口授以《论语》；及长服官，太夫人每夕必详询一日之所措施，有不惬意者，则严责之。公抚河南，值水灾，太夫人率公规画赈恤，至废寝食。故上自天子，下至公卿士民重公者，莫不知太夫人之义方焉。(尹公爵里见前。)

阿芸为海兰察之宠姬。海性粗疏，纵嗜欲，芸婉曲陈谏，多所保全。海子安禄尤不检，芸能裁抑之。海没之日，芸不哭泣，独絮絮向安规劝，语以“功臣子孙不易为，贵家门户不易守”，安甚感其言。是夕，芸投缳殉矣。(阿芸，苏州女伶也，失其姓。海公过吴，当道饯之虎丘画舫，芸出侑酒。海钟爱之，为脱籍，挈之去，宠以专房。)

袁素文幼许字如皋高氏子，高以子有恶疾，愿离婚。素文曰：“女从一者也，疾我侍之，死我守之。”卒归高。高躁戾跳荡，倾整具为狭邪资，不足，日扑，至以火炮烙之。姑闻奔救，殴母折齿。既欲鬻素文以偿博负。不得已，始归母家，长斋素衣，孝养母氏。高病狂死，哭泣尽哀，血泪交迸，越一年亦卒。检其箧笥，得手编《烈女传》三卷，诗三卷。中有诗云：“有凤荒山老，桐花不复春。死犹怜弱女，生已作陈人。灯影三更攀，昙花顷刻身。何如蜩与莺，鸣噪得天真。”(袁名机，简斋之妹也。)

香妃为回部某王妃，国色也。生而体有异香，或称于高宗。西师之役，将军兆惠陛辞，高宗语及香妃，命兆惠一穷其异。兆惠卒生致之，密奏以闻，帝大喜。既至，处之西内。妃在宫中，意色泰然，若不知有亡国之恨者。唯帝至则凛如霜雪，与之语，百问不一答。令宫人婉谕之，妃慨然出白刃袖中曰：“国破家亡，死志久决。然不肯徒死，思得一当以报故主。帝如逼我，则素志遂矣。”闻者大惊，欲夺其刃，妃笑曰：“吾袒中尚有数十刃，安能悉取而夺之乎？且汝辈强犯我者，吾先饮刃。”宫人具以语白帝，帝无如何，但时时幸其宫中坐，少顷即出，犹冀其久而复仇之意渐衰也。妃既不得志，乃思自戕，而侍者日夜逻守之。妃至中土久，每岁时令节，思故乡风物，辄潸然泣下。帝闻之，则于西苑中妃所居楼外，建市肆室庐礼拜堂，具如西域式，以悦其意。时孝圣宪皇后春秋高，微闻其事，数戒帝毋往西内。会长至圜丘大祀，帝赴斋宫。太后急令人召妃诣慈宁宫，妃既至，则命宫门，虽帝至不得纳。乃问妃曰：“汝不肯屈志，终当何为？”对曰：“死耳。”曰：“然则今日赐汝死，可乎？”妃乃大喜，再拜曰：“太后天地恩，竟肯遂臣妾志耶？妾间关万里，忍辱至此者，唯不欲徒死，计得一当以复仇耳。今既不遂所志，此身真赘旒，无宁一瞑不视，从故主地下之为愈矣。”语罢，泣数行下，太后亦为恻然，乃令人引入旁室中缢之。是时帝在斋宫闻报，仓皇命驾归，至则宫门已下键，乃痛哭门外。俄而后启，传太后命，引帝入，则妃已绝矣，肤色如生，犹含笑也。乃厚其棺殓，以妃礼葬之。(香妃之不肯屈志，已属难得，而怀刃衣中，时思报仇以雪耻，则尤为奇特。或谓读亡国之史，至于晋羊后、北齐冯淑妃、南唐小周后之遗事，未尝不废书三叹也。即孟昶宫人费氏赋诗见志，慨国无男，未尝不志节佼佼。然卒之失身宋祖，虽巽词自解，潜皛故君，然亦儿女子之爱情而已，未足以为训也。孰谓远夷巾帼中，乃有荆轲、豫让其人耶？洪承畴、钱牧斋之徒，可以愧死矣。)

洪稚存之母蒋太夫人，读书明礼。洪幼孤而贫，蒋太夫人教之读群经。一日读《仪礼》，至“夫者妻之天”，恸绝良久，曰：“吾何天矣！”遂废此句。洪后入词林，绘《机声灯影图》，遍求名辈题咏，同时钜人长德，咸有诗以美之。(蒋太夫人，武进人，嶍峨公女，洪午峰先生之配，中岁守节。)

杨诚村之夫人龙氏，临机应变，卓识鸿才。杨任宁陕镇总兵，夫人归焉。明年，调署固原提督，夫人方怀妊未行。旋宁陕镇兵以停饷两月，啧有叛言，或请夫人乘夜速行。夫人曰：“叛否不可知，若行而后叛，是通贼也。不然，何以先知？”卒不行。乱作，杀营官，肆焚掠，阖城扰攘。官民眷属反依夫人为逃死薮，未叛者以死卫夫人，已判者亦不敢惊夫人。先是镇署司饷朱之贵者，性吝刻，众欲杀之，夫人匿之复壁中，佯令追捕，众意乃释。黎明，叛众请见，夫人命左右启门而出，端坐堂上，叛首数十人血臂淋沥，伏地痛哭，请送夫人出城。夫人曰：“谁则戕官，杀人者抵命，于汝众人何尤？速擒首逆，绝妄念。主将或可申奏朝廷，予以生路。”众曰：“我辈结盟，誓同生死，不能遵夫人命。谨备舆马以俟。”奴婢及避难妇女曰：“夫人行，我辈死矣。”夫人曰：“此辈皆我故旧，须随我出，不得伤残。”即与官眷同行，而己乃乘舆殿后。甫出署，叛众发号传队以送，夫人呵曰：“止！此何时，而犹循此虚文耶！”众唯唯。送至漳沟，哭拜而返。适遇之贵于途，举刃拟之曰：“汝今日亦入我辈手耶？”之贵曰：“我藏复壁，夫人计也。夫人忘盥盆，命我送往，汝等欲杀我，即转卖此盆去。”众审视良久，曰：“且为此盆饶汝。”明日，抵石泉县，百姓方迁徙，县令不能止，闻夫人至，公服攀辕，留守城池。越六月，始就兴安分娩。时典兴安郡者，夫人从兄燮堂也。杨公在固原闻变，急驰至周至，得燮堂书，知夫人已往兴安，即驰往石泉，抚叛众。叛首蒲大芳，公旧部也，素得众心，公又素得大芳心，乃单骑入贼垒，说令投诚，仍同入宁陕镇城，约归伍。而大芳心怀反侧，意颇悔降，遂以愿赴兴安，迎致夫人为请，实以试主将心也。公立允所请，不增一奴，或谓夫人明哲，必托辞不行。比大芳至，天大风雪，夫人冒雪抱子，泰然登程。道过汉阴厅，大芳与同行王奉者相，夫人入厅署，讯明曲直，棍责大芳四十，械系而行。将至镇城，降众代求免系，更乞勿使主将知夫人许之。及见公，询问公私，悲喜交集，独不言途责大芳事。居十日，各帅遣都守探候主将，请间密白曰：“各帅得汉阴禀函，知夫人途责大芳，恐降众离心。”公曰：“不知也。”入询夫人，曰“有之”，曰“何无一言？”夫人曰：“是不必知。知而不诛，则废法；知而加诛，则失信。我见不彻，不敢行，既行，保其贴服无劳探也。”杨出语都守，叹服而去。其智略英果类如此。(杨名芳，贵州松桃厅人。生而沉毅，有干略。好读书，通经史大义。应试不售，遂入伍充书识，杨遇春一见赏识之，拔补把总。时川楚教匪称乱，公从遇春累战累胜，积功官至提督，晋封一等侯。以嘉庆九年署固原提督。龙夫人四川华阳人，广东佛山同知廷泰女也。方叛兵就抚，廷识以杨公在镇，驭兵不严，削职戍伊犁。自谓立功赎罪，或可免行。夫人曰：“卒伍为逆而主帅无罪，国家无此法度，所望君恩高厚，不久戍耳。”后一月，果蒙赐还。杨公尝褫职，自犍为南归，舟子怂恿买盐，谓至黔可获重利。夫人曰：“居官不宜重利，况数奇始罢官之时，财禄可知。”力谏而始止。行抵黄瓜漕前，舟撞损，以载轻急驶近岸，人免而船沉。夫人善画兰，喜弹琴，读书知大义，尝曰：“方寸静洁则理胜欲，念虑牵滞则欲胜理，人生最忌情流为欲，则百事不得其正。”闻者尤敬服。)

杜宪英者，以勇略闻于咸、同时。父名诸生，藏书数千卷，幼学少林拳法。及生女，爱若掌珠，授以书及拳法。女亦聪颖，自辑《古今兵事》为一编，藏之枕中。父死，母为择对，戚有两生，一周一郑，才品相类，密商于女，女曰：“郑优于文，而无大成就；周福较厚，特武功耳。”母曰：“年荒盗起，武亦良善。”遂字于周。既嫁，伉俪甚笃，逾年而洪、杨之兵至开封，周与女领乡兵二百人击之，周被敌缚去，女乃刺死敌之骁将左山虎，敌旋溃去。女候生三年不归，杜母又没，乃买一勇婢，教以武事，携之出游，由皖北至江南，密访周生消息。一日，泊舟江干，见楼船十数，自上游乘风而来，樯悬帅字旗，询知为总兵帅水师巡缉盗贼者也。军士见两女子乘一船，装束亦异，疑其踪迹，琐琐盘诘，女怒曰：“何必多言！我乃手杀左山虎之中州杜宪英也。问我何为？”语未毕，一人忽自楼船跃登女舟，问：“英娘何在？不识我乎？”女目之，方面伟躯、似曾相识，而有须矣。其人曰：“我即河南周生，今缉盗过此，不意遇卿。”女不敢遽应。周乃曰：“卿不忆嵩山射虎时耶？”女曰：“弓衣弹金何在？”周曰“置之洛水犀腹中。”盖当时闺中隐语也。问答既合，女不觉泣下，遂为夫妇如初。(杜为河南人。周为总兵时，已易王姓，乃被虏后说主将王公降于清。王公爱之，使从己姓，授守备。从征江皖，历保今职，赏花翎，赐勇号，且以提督记名矣。周问女何时渡江，婢为何人，女一一告之。周生既了巡缉事，即日引疾解官，携妻偕隐嵩山，读书种菜以为乐。婢适某千总，勇过其夫。所称郑生者，以秀才终。)

李素贞是孟群方伯之妹，知书，工骑射，熟孙吴兵法，于天文占验之学，靡不穷究，父兄皆奇之。咸丰四年，方伯以知府奉楚抚胡润之檄，督师与洪、杨之军战，招女至营中。女戎装往，代为画策决胜，累建奇功。方伯常失利，被围十余里，他将军皆不能救，女怒马独出，于枪林炮雨中突围而入，手斩数十人，护方伯归，甲裳均赤。敌众万目注视，惊为天神。后胡中丞攻汉阳，城坚不能下。女与方伯谋夜袭之，孤军深入，中伏，救兵不至，遂血战而死，年二十耳。报至，举军皆哭。(李孟群字鹤人，河南固始人，以进士选广西知县从军，累官至安徽布政使，死于军中，作《绝命诗》四章，有“生无将略酬时望，死有忠魂报主知”之句。素贞死后，陈子壮有诗吊之，曰：“百骑连翩袭敌营，红妆血战独捐生。汉阳若举褒忠祀，先拜英雄李素贞。”)

沈幼丹之夫人林氏，少穆之女也。幼随父读，文字秀雅，兼通武事，胆识不凡。咸丰八年，随沈守广信。值洪、杨大兵下江西诸郡，清吏望风而靡，沈自往河口募兵，洪军乃乘虚围广信。夫人部署城守，撤内署金帛犒士，列巨釜于大堂，亲职炊爨，以饱饥疲。迟之又久，四无援兵，情急，刺指血作书，致其父旧部浙将饶军门以乞援，围始解。(沈夫人书略曰：“将军漳江战绩，啧啧人口，里曲妇孺，莫不知海内有饶公矣，此将军以援师得名于天下者也。此间太守闻吉安失守之信，预备城守，偕廉侍郎往河口筹饷招募，但为势已迫，招募恐无及。纵仓卒得募而返，驱市人而战之，尤所难也。顷来探报，知昨日贵溪失守，人心惶惶，吏民铺户，迁徙一空，署中僮仆，纷纷告去。死守之义，不足以责此辈，只得听之，氏则倚剑与井，为命而已。太守明早归郡，夫妇二人荷国厚恩，不得藉手以报，徒死负咎，将军闻之，能无心恻乎！将军以浙军驻玉山，固浙防也。广信为玉山屏蔽，敌得广信，乘胜以抵玉山，虽孙吴不能为谋，贲育不能为守。衢、严一带，恐不可问。全广信即以保玉山，不待智者辨之，浙大吏不得以越境咎将军也。先宫保文忠公奉诏出师，中道斋志，至今以为心痛，今得死此，为厉杀敌，在天之灵，实式凭之。乡间士民不喻此心，以舆来迎赴，封禁山避敌。氏指剑与并誓之，皆泣而去。太守明晨必归，归后再当专牍奉迓，得拔队确音，执炊以犒前部，敢对使再拜，为七邑生灵请命。昔睢阳婴城，许远亦以不朽，太守忠肝铁石，固将军所不吝与同传者也。否则贺兰之师千秋同恨，惟将军择利而行之。刺血陈书，愿闻明命。”)

夏氏女父为舟人，生而绝慧敏。咸丰庚申，洪、杨之军破江阴，兵所至肆焚掠，妇女少艾得，莫能幸免。兵至城南，见女胁而欲掠之，女曰：“吾虽细民女，既缔姻于士族，固不辱于若辈也。”遂跃入十方庵前池水中死焉，时年仅十七也。(夏氏女与士族曹朗轩缔婚。)

张朗斋之夫人，博古通今，娴吏事。常为公阅案牍，批窍导要，咸惊为老吏。公固不知书，任河南布政时，御史刘毓楠劾公目不识丁，遂改总兵。公愤甚，就夫人学，执业如弟子。夫人时呵骂之，公怡然也。后遂通知文史。公自改官，颇不平，数偃蹇朝命。左季高督师剿回，奏请公领兵，公不应。时严旨趣公，门下客多方说公，皆不应。夫人乃谓公曰：“汝以功自负，数逆上命，将谓朝廷不能杀汝耶？”公闻言蹶起，即往从左。公咋舌曰：“夫人言可畏！夫人言可畏！”左复奏改公文职。后遂巡抚山东，与属吏辄言其夫人之能。(张夫人某氏未详。父为固始令，适捻围城，度城且破，随死无益，乃榜于众曰：“有能守此城者，吾以女妻之。当是时，捻张甚，咸莫敢应。众以推张，且曰：“此艳富，非公无可消受者。”张笑而起，进谒令，筹守御。阴念敌众我寡，非出奇不足取胜，乃以壮士三百袭捻营，大破之。僧王适至，大加叹异，因奏署县事，并为公作伐，令遂以女归公，即夫人也。)

谭壮飞之夫人李氏，幼娴《内则》，博极群书，谭尝叹为明达。集历朝列女传，各系以论，于明杨椒山夫人乞代夫死事，论曰：“明太祖、成祖皆不学无术，任刑法以治天下，其流弊足以利小人而害君子。严嵩、魏忠贤相继而起，流毒善类，卒以亡国，而椒山以迕嵩父子，屡被廷杖，血肉狼籍，筋断骨折，备诸惨酷而死。方是时，贼党布满朝列，暗无天日，杨夫人欲白其夫之冤，疏虽十上，必不能达。为杨夫人计，惟有以疏结诸发际，怀匕首诣宫门自裁，以代夫死，或可感悟皇上云云。”及壮飞殉光绪戊戌之难，夫人舆入湘抚署，跪地痛哭，袖出寸刃自刎，颈血溅陈右铭中丞衣袂而死。(李名闰，湖南长沙人，篁仙观察之女公子。)

毛芷香随父宦游于皖，因归桐城汪楷。芷香性慧，知书史，明大义。光绪庚子，楷挈其弟尧臣与唐才常、林奎等倡革命，往来湘、鄂间，每困乏，则芷香辄质钗珥以助。事败，楷与尧臣被逮于长沙，尧臣仰药死，楷下狱。时官吏上首功株累众，无幸免，芷香不忍见夫死，乃仰药自尽。前三日生一女，弃之。后二年，楷得释，而芷香死矣。(毛名未详，湖南湘乡人，少园之女也。)

胡贞女读书知大义，幼字同邑祝竣望，随父宦游蜀中，祝往迎娶，途经曹湖，舟覆溺焉。讣至，贞女佯不知，自是不御绮绣之服，食常避荤鲜。及其父挈眷归里，贞女乃泣请曰：“曩者诸弟幼，母多病，儿未敢自言其情。今诸弟成人娶妇矣，祝婿客死道路，魂魄无所依归，宜为之立嗣，奉礼祀，儿请行。”因哀恸欲绝，父不得已许之，即日肩舆如祝氏，送者咸素衣冠，舂妪贩夫见之，莫不辍业太息。既至，事姑嫜，接族人，怡怡如也。抚夫兄子为子，授诗书，严礼法，里党称之。(胡为河南光州人，父字铁臣。其甥固始张玮为之作传，而系以论曰：自贞女归祝氏，吾乡女子许嫁而婿先死者，皆守贞，相习成风。余思据震川归氏说以矫之，欧俗东播，习尚移焉。隙末凶终，往往生于礼义，隳情欲炽之日，其粗通文字者，又相率以争政权。呜呼！一国之中，无复令妻贤母，生人之道大窳矣，又不禁因贞女事而叹，其诚有裨于世教也，何必“中庸”！)

李纕蘅幼承母教，早习诗书，性笃实而通慧，酷好学问，五经四史，靡不晓澈。长适灌阳唐氏，主持家政。清季女学渐萌，都门士女创设振帼女学，蘅募捐独多，并任讲席，造就女生数百人。著有《浣薇轩梦余吟草》，隽逸可诵。画亦有名于时。(李名恒，江西萍乡人，芗垣宫保之长女，适清学部尚书唐春卿之子温齐。春卿尚书以病致仕，女士朝夕侍奉，辄通夜不眠，积劳成病。及尚书逝世，女士随没，女界惜之。)

秋璿卿幼工吟咏，随父宦游湘中，嫁湘乡贾人子某，郁郁不得志。漫游京师，寓南半截胡同，与吴芝瑛女士结邻，始阅新书新闻纸。旋改男装，只身赴日本留学，组织共爱会，旋被举为会长。与徐锡麟等提倡革命。会取缔留学生事归国，并讲浔溪学校，教育循序而进，成绩为各校冠。复倡办《中国女报》冀以提倡女权，作家族良导师。迨锡麟事败，绍兴知府贵福并拘女士杀焉，年仅三十有三，海内冤之。(秋已见前。父名星侯。其所拟檄文略云：“嗟乎，吾父老子弟其亦知今日之时势为如何之时势乎？其亦知今日之时势有不容不革命者乎？欧风美丽，澎湃逼人，满贼汉奸，网罗交至，我同胞处于四面楚歌声里，独不自知其危，此某等为大义之故，不得不剀切劝谕者也。夫鱼游釜底，燕处危巢，旦夕偷生，不自知其濒于危，殆我同胞，其何以异是耶？财政则婪索无厌，虽负尽纳税之义务，而不与人以参政之权，民生则道路流离，而彼方升平歌舞，侈言立宪，而专制乃得实行，名为集权，而汉人尽遭剥削，南北兵权既纯操于满奴之手，天下财赋又欲集之一隅之地，练兵也，加赋也，种种剥夺，括以一言：制我汉族之死民而已！夫闭关之世，犹不容有一族偏枯之弊，况四邻逼处，彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山，嗟乎，吾父老子弟盍亦一念祖宗基业之艰难，子孙立足之无所，而深思于满奴之政策耶！某等眷怀祖国之前程，察天下之大势，知有不得不革命者，用是张我旗鼓，歼彼丑奴，为天下倡，义旗所指，固我汉族应表同情者也。”)

徐漱馨少多疾病，为父母所钟爱，然能孝事父母，先意承志，为男子所难能。兄嫂刘病瘫痪，侍汤药弥年无怨色，光绪丁酉戊戌间，海上志士痛言缠足之害，湘中见闻锢闭，迄无应者，漱馨乃自释帛缠，著革履，以开风气之先。(徐名令兴，湖南湘潭人，临沣知事承基之长女。归于易氏，有贤声。)

吴芝瑛为廉南湖之夫人，解诗书，工八法，尝以所书与余兆熊妻沈寿，绣工同蒙清慈禧太后称赏。廉官清度支部郎中，夫人随之京师，与故交刘铁云争一碑帖，竟至失欢。后居沪上，与诗妓李苹香至昵。出家藏董香光小楷《史记》求售，谋为脱籍，无过问者。又尝倡导国民捐还各国庚子赔款，事虽未成，志诚可嘉。有所动作，辄登报自鸣，恒署桐城女子吴芝瑛，故名噪遐迩，南湖转为所掩。其与徐寄尘收葬秋璿卿一事，尤为人所称道。(吴已见前。父名宝三，尝为山东县令。独生夫人，钟爱逾寻常。)

术解第二十

陆丽京、孙宇台精京氏易学，于甲申除夕，各占元旦明晦，丽京决晴，宇台断雨。次早瞳日出，晚即滂沱雨来，人咸异之。(陆、孙二公已见前。孙公既精易课，又善潜虚，尝与陆公同在临平沈去矜座，陆举之字问孙云：“今日当得几客？”孙应声云：“之，文十一也。”已而果验。)

方直之工射覆，客匿黄钱一，命筮之，方曰：“金体四文，既圆且方，流布天下，钱文为光。”竟中钱，坐客莫不欢悦。(方名其义，江南桐城人。天才横溢，不让其兄，力矫健，能腾身屋上如履平地，时推为兼才。兄密之，优于天官易数，亦精射覆。人以公明曼倩，不能远绝。)

摄政王多尔衮入关时，途遇一卜者，叩以吉凶，卜者曰：“吉，但恐不终。”问其故，曰：“得之者摄政王，失之者亦摄政王也。”王曰：“岂自我得之，自我失之乎？”卜者曰：“后自有验。”王曰：“究竟天下是谁？”则又曰：“寡妇孤儿得之，寡妇孤儿失之。”王曰：“然则非我所有乎？”乃识其言。故至燕，既逐李自成，即迎世祖母子入京，意谓天命有在，且恐不能终局，欲以寡妇孤儿当其谶也。王本有自取之意，至是，竟让大位而不居。(此谶亦验。盖至宣统辛亥十二月，载沣方以摄政王当国，而隆裕太后率宣统帝逊位，亦寡妇孤儿也。)

清世祖入关，哲布尊丹巴胡图克图来朝，世祖问异日事，答曰：“我身不缺，我国不灭。”又问国祚，答曰：“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。”当时且以为二十传也。(此谶至德宗被囚瀛台，宣统帝辞政，实有非常之灵验。我身二句，盖宣统帝御名下一字为仪，臣民固须敬避，惟当镌刻书籍，于必不可避之仪字，则我字即缺末笔也。)

张曼胥于医卜堪舆风鉴之术，靡不通晓。尝游辽东归，语人云：“吾观王气在辽左，又观人家葬地，皆当大富贵；闾巷儿童走卒，往往多王侯将相，天下其多事乎？”人以为狂。既而世祖入关，从龙勋佐，果皆辽左产也。(张名储，江西南昌人，明大学士位之弟也。)

清世祖尝校猎遵化，至后为孝陵之地，停辔四顾，曰：“此山王气郁葱非常，可为朕寿宫。”因自取佩掷之，谕侍臣曰：“落处定为穴，即可因以起工。”(后有善青鸟者视之，相惊以为吉壤也。)

郑成功据台湾时，有粤东异僧泛海至，技击绝精，袒臂端坐，斫以刃，如中铁石，又兼通壬遁风角，与论兵，亦娓娓有条理。成功方招延豪杰，甚敬礼之。稍久渐骄蹇，成功不能堪，且疑为间谍，欲杀之而惧不能，其大将刘国轩，卒以计杀之。(刘国轩语成功曰：“必欲除之，事在我。”乃诣僧款洽，忽请曰：“师固佛地位，人不知遇摩登伽还受摄否？”僧曰：“参寥和尚久心似沾泥絮矣。”刘因戏曰：“欲以刘王大体双一验道力，坚我信心，可乎？”乃选娈童倡女姣丽善淫者十许人，布茵施枕，恣为狎，于其侧柔情曼态，极天下之妖惑。僧谈笑自若，似无见闻，久忽闭目不视，国轩拔剑一挥，首级然落矣，成功询其故，国轩曰：“此术非有鬼神，特炼气自固耳，心定则气聚，心一动则气散矣。此僧心初不动，故敢纵观，至闭目不窥，余知其心已动而强制，故刃一下而不能御也。”)

朱先生精异术，尝架箸于几，捕鼠置其中，鼠不得出，猫不得入，名曰诸葛八阵图。又尝翦纸为鱼，置之盆中，即游泳矣。(朱名字未详，康熙时隐于浙，或曰明宗室也。)

范文园工相术。邑中有隙地，或塑太岁，范以为威仪具足，应享巍峨。未几，遂成巨刹。又指禾中千佛阁肖刑惨戚，当厄于火。已而果灾。(范名騋，浙江海宁人。事亲孝，与兄弟友恭，于朋友信，而又好推分施与，拯济人之艰厄。尝梦神人付以右髻，自称右髻道人，遂精相术，入京师后，名动公卿间。)

顺、康间，有李神仙者，占卜多奇中。李吉津寓京师日，尝问以前程事，李书一联云：“洗耳自同高士洁，披襟不让大王雄。”后半载，吉津以建言流徙出关，途次永平，有一秀才迎道侧，自言“贫苦求资助”，询其名，则高士洁也，大骇叹。及出关，一守备王姓远来相迓，因为诵联句，王骇曰：“雄即某小字也。”康熙壬寅，诏许生还。一日，偶举此事语尤西堂，尤又骇曰：“此诗乃予昔年戏作《论语》诗中之一也。(李名字未详，利津人。李名呈祥，沾化人，官詹事府詹事。)

刘泰斋闻滇南吴三桂之变，海内震动。时皖中大扰，民争避出城，城外骚然。刘筮之，得明夷初爻，笑曰：“无能为也。其占不宜动，动必有灾。”邻人信之，皆不动，已而果无事。远徙者皆中途被掠夺，大困而还，由是阛阓之间，皆视刘为安危。(刘名若宜，安徽潜山人。)

吴志伊甚精乐律，曾于市上见编钟一枚，叩之曰：“此大吕钟也。”后涤视款识云：古大吕之钟。(吴已见前。)

孙文若隐于杭，所居为梅园，性极闲静，一介不取，间为歌辞以自娱。问其年，辄曰九十，人以其发尽秃，故呼之为僧。顺治初，范观公抚浙，孙固预知之，盖孙与其大父雅故。范幼时，尝抚其顶曰：“儿当建节吾土。”至是范奉母命，物色而得之，屏驺从往谒。时浙西多虎，孙辄语之曰：“山上大虫任打，门内大虫休惹。”范寻奉命督闽，孙诫之曰：“耳后火发时，须有主意。”门内虫，闽也；耳后火，耿也，盖指闽藩耿精忠也。康熙甲寅，闽藩变作，范死焉，人遂以孙为前知，争趋问之，孙避去，不知所终。(孙名文，浙江会稽人，自称水月老人。)

吕晚村精奇门壬遁之术，常夜出访友，必三更始返，僮笼灯导之。一夕访友，笑而告之曰：“今夕有不速客来。”问为谁，不答；再叩之，曰“梁上君子也”，漏三下，门辟矣，有二人不得出，气喘汗流，惫极欲死。吕笑曰：“蠢虫，何苦乃尔！”贼伏地稽颡，哀呼乞命，吕含笑释之。盖二人窃物出，觉非前路，乱山崎岖，愈走愈远，则以吕之预布奇门故也。(吕名留良，石门人，治东埭溪，有风雨庵，为吕之别墅。屋数十间，曲折有致。庭有紫薇，盘离奇，古物也。吕死后，以文集中有犯忌讳语，戮其尸，罪其子孙，并禁毁其书云。)

吴三桂之称兵也，有术士精六壬，将往投之。遇一人，言亦欲投三桂，因共宿。其人眠西墙下，术士曰：“君勿眠此，此墙亥刻当圮。”其人曰：“君术未深，墙向外圮，非向内也。”至夜果然。(吴开藩滇中，最好术士，故方伎之家趋之若鹜。)

陈其年年四十余，犹困于诸生。一日，过京口，有术者谓之曰：“君年过五十必入翰林。”梅杓司因赠以诗曰：“朝来日者桥边过，为许功名似马周。”康熙已未，其年以诸生应博学鸿词，荐授翰林院检讨，年五十六矣。(陈公爵里见前。术者姓名未详。)

史胄司素精子平学。康熙辛酉，携家入都，舟泊水驿，生子贻直，胄司取其造推算之，谓当大贵。时阻风，舟不得行，乃登岸纵步，见一冶工家适生子，问其时日正同，心识之。后二十余年，贻直已官清禁，胄司告归，复经其地，欲验旧事。自访之，则门宇如故，一白皙少年持斤操作甚勤，问其家，即辛酉某日生者也。竟夕不寐，忽悟曰：“四柱中惟火太盛，惜少水以制之，生于舟者，得水之气，可补不足，若生于镕铸之所，则以火济火，全无调剂之妙矣。其贫贱也固宜。”(史名夔，江苏溧阳人，官詹事。贻直官大学士。)

江慎修好穷经，尤精卜筮之学。尝馆同里某富人家，三年兀坐一编，喜愠不形于色。一起居曰定数，一饮食曰定数，富人厌而辞之，欣然去。明年重九日，富人集客为茱萸会，江适过其门，富人邀之入席，江尽三爵，食二馒首，遂起辞。富人留，则曰：“定数也。”引富人至书室后橱，见有径寸帖书云：“三年宾主欢，一日间分手。尚有未了缘，明年九月九，邀我赏茱萸，酌我三杯酒。数定且归休，祗啖两馒首。”(江名永，安徽婺源人，为经学大师。村有戴正者，负异才，过目不忘。闻慎修名，担簦往学。两人游陇上，见黄牛与黑牛斗，江问之曰：“牛孰胜？”正曰：“黄土也，黑水也，土克水，黄当胜。”江曰：“不然，今于令为孟冬，于日为壬子，水旺土斯废矣。此理不可拘于一定，而学所以贵于化也。”已而黑者果胜。正大悟，学日进，名遂与江埒。雍正初，大吏荐江于朝，世宗召见，慎修战栗不能对，乃荐正，正口如泉涌，剀切详明，世宗大悦。)

乾隆甲午，有李道人者，馆少宰朱鼎延家中。朱询其子应顺天试获隽否，李书曰：“有田皆种玉，无马不成龙。”朱以为嘉兆。及榜发，解首乃田种玉，而末名则马成龙也。(李名字未详，山东人。梁尚书清标尝邀之饮，同会六七人，请预道今夕事。李即书片纸，置烛檠下。顷之，座客共话关壮缪出处，俄有致书与梁者，发视无一字，翻阅之，字在柬背。李因取纸出示众云：“客所谈者，皆关公事，有送柬者至，颠者倒之，大可笑也。”众皆拊掌者再。)

蔡必昌守重庆，乾隆甲寅秋，谒督部福文襄。福适征廓尔喀，因问此行休咎，蔡曰：“此次蒇事必速，冥中仅造册数月；后数年，川楚间当有大劫，冥中已造册数年，今尚未已。”福询以册载姓名，蔡曰：“未来事，不可预言。”此中首领，似即毕秋帆制府也。(蔡字未详。明年乙卯，果有楚苗之变，川楚教匪继之，频年大乱，嘉庆甲子始平。)

徐念祖通壬遁术。宰蒙阴时，有犯越狱逸，课之，谓当在治东三十里外水草之交，乃率役追捕。行经小村，令役具餐，自憩柳下，遥见一池中有丛草浮动，回顾则老妪立檐间，注目向池，若意喻者。饬役投入池觅之，果获，盖犯立池中，手擎众草覆其顶也。(徐字未详，桐乡人。乾隆乙丑二月，钱屿沙方伯问以得与春闱分校否，徐曰大吉，意元卷出公房乎。会元蒋元益、状元钱维城果皆出其门。)

嵇尚佐善风鉴，百不失一。尝主乾隆乙末会试，揭晓，中式者初见，即鉴别无爽，分日燕之。前一日皆丹毫简任者，内有二人不符，由榜下即选，次日所延，则尽归班矣。尝言“乙未一榜无宰辅，惟许紫垣、孙寄圃一内一外，禄位崇厚”，后果然。(嵇公爵里见前。)

高宗训政称上皇。一日，早朝已罢，专召和珅入对。至，则上皇南面坐，仁宗西向坐一杌。跪良久，上皇闭目，若熟寐然，口中喃喃有所语。久之，忽启目曰：“其人姓名为何？”珅应声答曰：“高天德、荀文明。”上皇忽闭目诵不辍。移时，挥出，不更问。仁宗大愕。越日，密召珅问曰：“汝前日召对，上皇云何，汝所对作何解？”珅曰：“上皇所诵，为西域秘密咒，诵之则所恶之人虽在数千里外，亦当无疾而死，或有奇祸。奴才闻上皇持此咒，知所欲咒者，必为教匪悍酋，故以此二人名对也。”(和已见前。仁宗既知和亦娴此秘密咒，益骇。故俟高宗宾天，而即赐和死。)

嘉庆时，有马敬六者，性淡泊，终身家食。精数学，朝风夕雨，推测而知；小至家用什物，亦预知成败。家贮瓷盘，历有年所，戏占之，应碎于即日午刻，顾未明其致碎之由。置之案，自守之。适夫人呼令午膳，敬六注目凝视，无暇他顾，催之再四，竟若罔闻。夫人怒，挥盘于地，碎至百片，敬六笑而起曰：“验矣。”(马名严，嘉庆元年进士。)

嘉庆初，湖南三厅苗变，福康安督师剿之，招致奇异才能之士。戴尚文以罗典之荐，往见福，长揖不拜。福欲试其术，握带丝于手，问之曰：“闻先生神算久矣，亦知吾握中何物耶？”戴请示一字，析其数，以五行推之，曰“丝缕耳。”福大惊，待以军师之礼，凡事必咨之。时苗甚猖獗，夜恒扑营，戴辄预知之，遂有备无患。尝于五月进攻旗鼓寨，占“有大水雹，贼伏林莽甚伙，师出不利”。福偶惑人言，弗听。及午，师将抵寨，忽阴云四合，大风、雷雨、冰雹交下，如拳，如卵，如砖，击伤十卒无数。伏苗乃四起乘之，兵力莫支，方悔不从尚文言，而“戴神仙”之名，所至大噪矣。又大军在乾州，偶营龙头，为兵家所忌。苗围之，断水，军不得饮，危甚。戴请设坛凿池，已被发仗剑作法，以剑地，清泉涌出，军心遂安。己末，驻师天心寨。戴夜观天象，知将星有异，乃作书潜置幕府，辞归。不数日，福薨，众乃悟其归意，固预知有此也。(戴字未详，湖南溆浦人。幼颖异，十五为诸生，与同邑严如煜从鸿胪卿湘潭罗典游岳麓，称高才生。经史而外，凡天官星人诸书无不究览。闻江南某僧精六壬奇门，遂往执贽。僧尽以所习秘诀授之。归长沙，同舍生金为人窃，尚文占之，曰：“君金若干，盗者青衣手鱼肉前行，后一白衣者随之，肩荷重物。君以某时候之于大西门外可获也。”如其言果验。又尝侍母夜坐，心动，知偷儿入宅，取泥涂灶门书符封之，偷儿不得出，遂就擒。尚文既归，未几病卒，自知某日当死。母取其书焚之。)

湖州荻港有纯阳宫乩坛。道光癸卯，浙江乡试前，有人请乩。忽关羽降坛，群罗拜，求示闱题，乩笔书曰：“在白云红叶之间。”众皆未喻，复求明示，又书曰：“吾不读《春秋》。”乩寂然，群谓不可解。及入闱，题为“假我数年”二章，题前终于浮云；后一章叶公问政，叶读摄必加朱圈，而题中《易》《书》、《礼》皆备，惟阙《春秋》，始悟乩语之隐切也。(术士以朱盘承沙上，置形如丁字之架，悬锥其端，左右以两人扶之。焚符神降，以决休咎，即书字于沙中，曰“扶乩”，与古俗卜紫姑相类。一曰“扶箕”，则以箕代盘也。新学家往往斥扶乩之术为迷信，其实精神作用神与会合，自尔通灵，无足奇也。初亦有文人弄笔，自托于女鬼仙灵，久之则亦不期然而然。有《仙坛花雨》一书，多记降乩仙鬼唱和之作；《西青散记》亦多述其事。)

道、咸间，长沙某甲研究麻衣、柳庄法，垂十余稔。一日，忽语人曰：“比年以来，所见村夫牧竖，多文武大吏状貌，安得如许官职位置若辈？”遂自疑其术，举所有书籍付之一炬。(某甲之言未久而验，盖洪、杨之役，湘军、楚军兴，荐剡累累，三湘子弟居其十九，人始知其术之不谬也。)

曾涤生好相术，尝作一口诀云：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”又云：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。”尝阅兵于徐州，诸将入谒，中一人形貌魁梧，衣冠整洁。注视良久，入谓幕客曰：“某弁体气充实，无夭折之理。时已无战事，何其神气若将死之人乎？”后数日，某弁果以坠马陨命。(曾公爵里见前。)

天眼通者，内典六通之一也。日人译之曰：“千里眼”，即催眠术之一。光绪时，慈溪某氏子于无意中得之，凡未来景象，荒远动作，如在目前。然自谓生年不至三十必夭。尝居室中，恍惚见屋庐被焚，火势蓬勃之状，家人仓皇急遽奔避号啕之声，及四邻呐喊，鸣锣奔救之事。而当时居室固无恙也。惟言于家人，使急图远避。家人嗤以鼻，不顾。越旬日，果不戒于火，其一切情状，与先所内视者无异，于是人咸惊以为神。(当时某氏子已见庚子拳匪起难，及八国联军激斗，两宫西幸，人民遭难状，自是对人无一言，日惟恸哭。家人问之，始略言其故。未数日竟死，年仅二十有八也。家人检其枕畔，有文一篇，而皆不识字，莫解所谓。越三年，拳匪果发难，其家中人乃取枕畔一文与识字者观之，则两宫之《自罪诏》也。其时廷谕犹未到省，后取以相核，非特字意无异，并其款式行数纸色亦无一少差，群乃至其墓祭之。自是香花供养，岁时不绝。其墓在淹浦块下。)

黄建刚尝游欧洲，得催眠术于德国，并习魔术。以手指人呼之，人辄迷惘。尝以其术眩于众。游日本，见日之催眠家皆兼按摩术，心大鄙之，出其术，日人皆惊，欲从之学，黄不可，拂袖去。既归国，乃益骄，性放荡不羁，频以术蛊妇人，由是为众所恶，一夕火其庐，黄仓卒挈其妻走，不及施术，众执而挞之；或救之，得不死。乃西走辰沅间，辰沅地僻而民好巫，黄乃以巫自给，汉苗多信之者。苗民雷某家殷实，其妻病，乞拯于黄。黄往，有少妇绝艳，坐榻前，侍汤药，雷之戚也。黄睨之，心荡，施术毕，阴以暗示动妇，遂行。是夜，少妇奔于黄，将旦复还，久之益肆。令窃财物来，妇渐有省，告其家人，谓“此身往还都不自在，离奇惝恍，若隐有约束之者”。家人责雷，雷怒，诘黄，黄施以术，雷归而卧床不起，医诊脉，无病象。其家复延黄，黄要挟千金，家人难之，请少减，亦不可。久之，或语黄，雷家已入黔请祖师。祖师使女弟子逸鸾来，将与君斗术。黄笑曰：“我自文明国来，奚惮此野蛮者！”无何，闻雷病已愈，于是稍稍疑虑，不更招妇至。斗术之说，久而杳然。月余，故态复萌。一日在起，妻方晓妆，有美少年向之招手，妻不觉从之行。黄亟逐之，两人挽臂行如风，顷刻不见。丧气而归，则妻方与少年交颈于室也。大忿，急以手指少年，少年亦以目视黄。黄觉少年目光冷射毛发，几欲眩晕，知将中术，爰力持之，手不能举，勉为支持。视少年亦目光黯淡，如婴重困者。于是彼此互竞，约一时许。少年拍手笑曰：“君术真高，今如何？”黄不觉退倚榻下，口噤不能声。少年笑时梨涡生颊，俨然一女郎也。黄大悟，然不能起，目送其去，日午乃苏。(黄名未详，湖南邵阳人。既苏，问其妻，妻亦言惝恍如梦，身不由己，幸不为所污。黄令秘之，而市中已遍传矣。黄大窘，幸薄有所蓄，乃携妻更他适，改行从善。数年后复归于乡，乡人亦安之。黄复入黔，欲求苗人所谓祖师者，竟不可得。)

光绪朝，易哭庵游宦河南，遇一星士，为推铁板神数，言其以前经历，无一不验。推至五十七八岁时，有两句云：“赖有吉人扶，当今复用吾。”当时以为不可解，后乃奇验。(易君爵里见前，前清官道员，五十余岁。值民国改元，京华潦倒，征逐歌场。至五十七岁袁某为印铸局长，忽荐任易为参事。至次年，袁世凯称帝，适袁某南旋，世凯遂用易为局长。)

近有人在西湖某庄请乩，忽有女仙降坛，自述系明孝女杨云友，蜀人，随父宦游浙中。父死，誓不嫁以养母，母旋卒，即以死殉之，墓在葛岭下，并题诗一律，影射蜀中近事。或叩其详细履历，欲为作传。则书生平无可纪处，惟好学董其昌书，尝临董之《舞鹤赋》一纸，末未署名。好事者勒之放鹤亭。清高宗南巡，亟赏之，遂命石工镌御笔二字于首，后镌乾隆某年月日临等字，殊为憾事云。(此事为友人郑某所述。其诗云：“白帝荒城带雨昏，瞿塘高浪挟雷奔。双崖积铁对三峡，众水排山争一门。鱼腹浦悬鱼鸟阵，虎页滩变虎狼村。卧龙跃马空回首，壮士当关欲并吞。”)